Выношу оффтоп, легкий троллинг и искрометный юмор в эту тему.
Приведено как раз законченное предложение с точкой на конце, а не фрагмент. А вот что бы понять его (предложение) смысловую нагрузку и то, что в это предложение заложено, то тут Вы правы, надо ознакомится со всем текстом Писания и особенно тщательно разобраться с основными христианскими догматами, как то безначале и безконечность Бога и Его триединство, но это не для этой темы.А если уж так, как пишете Вы, то «правильно», тогда уж, сразу весь текст приводить, а не фрагментарно. Но, почему-то цитируются и фрагменты, причем фрагменты любой длины. Почему? А об этом дальше.
Я все 4 стр. ранее только по этой теме и говорил, подустал малость, ну и Ваше виденье темы про человечнеский язык, то же имеет полное право на жизнь, чего мне с ним спорить просто сотрясать воздух, пусть другие выскажутся, если кто захочет противопоставить, что то в противовес.Ну так по теме Вы и не сказали ничего.
Вы, конечно, толкователь Библии авторитетный, но и я много читаю. Так вот … Любая выборка по любым текстам покажет, что из этого источника возможно цитирование не только стихов и строк, но даже отдельных слов. И всё это, как вместе, так и по отдельности имеет множественность смыслов и не искажает смысла изначального. Если поищете, то обнаружите, что цитируется не только первая строка, но и ее фрагмент «В начале».Приведено как раз законченное предложение с точкой на конце, а не фрагмент. А вот что бы понять его (предложение) смысловую нагрузку и то, что в это предложение заложено, то тут Вы правы, надо ознакомится со всем текстом Писания и особенно тщательно разобраться с основными христианскими догматами, как то безначале и безконечность Бога и Его триединство, но это не для этой темы.
Скорее про речь, а не про язык.ну и Ваше виденье темы про человечнеский язык
Ага, особенно так всеми любимая и замыленная цитата про "подставленную щëку", которую все трактуют, кто во что горазд и не удосуживаются понять, что в Писании нет не чего не значащих слов, и если указана в ней определенная последовательность ударов по щеке, то ведь это сделано не просто так.И всё это, как вместе, так и по отдельности имеет множественность смыслов и не искажает смысла изначального.
Пусть трактуют. Чем чаще трактуют, тем и лучше. Так в них эта фраза глубже укоренится. Тем ярче будет озарение, когда кто-то обратит их внимание на нюансы и проявится то, что было очевидным, но не видимым.Ага, особенно так всеми любимая и замыленная цитата про "подставленную щëку", которую все трактуют, кто во что горазд и не удосуживаются понять, что в Писании нет не чего не значащих слов, и если указана в ней определенная последовательность ударов по щеке, то ведь это сделано не просто так.![]()
Что-то удивительное Вы написали в первом абзаце и тут же сами опровергли в второмВладеет речью. Языком он начинает овладевать только во 2-3 классе школы.
В любом возрасте можно овладеть любым количеством языков в равной степени совершенства.
А что значит «думать на языке»? Я, к примеру, могу внутренний монолог на трех языках построить, не считая русского. Но и у внутреннего монолога будет очевидна степень владения.@Feuer Z, билингв это человек, у которого два родных языка, на которых он может одинаково легко думать. А не человек, даже в совершенстве, владеющий двумя языками.
Что-то удивительное Вы написали в первом абзаце и тут же сами опровергли в втором
Ну так если не читать диалог в целом, а попытаться понять только ответ, то и не такое почудиться может.Что-то удивительное Вы написали в первом абзаце и тут же сами опровергли в втором
то есть, языком можно овладеть в любом возрасте, но это будет не язык (в другом смысле, непонятно каким образом, отделенным от речи), а только иностранная речь?Ну так если не читать диалог в целом, а попытаться понять только ответ, то и не такое почудиться может.
@kiramiD 🙃, написал это и ушел. А уж потом мысль пришла, а не один ли это из смыслов Притчи о блудном сыне. Чем дольше блуждаешь в потемках, тем ярче озарение от истины.Пусть трактуют. Чем чаще трактуют, тем и лучше. Так в них эта фраза глубже укоренится. Тем ярче будет озарение, когда кто-то обратит их внимание на нюансы и проявится то, что было очевидным, но не видимым.
Ну так вы уж прочитайте всё. Я ж написал, что я назвал бы изучением языка.то есть, языком можно овладеть в любом возрасте, но это будет не язык (в другом смысле, непонятно каким образом, отделенным от речи), а только иностранная речь?